谭嗣同的绝命诗《狱中题壁》 存在不同的版本，有说法称原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”但也有说法认为，原诗为：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

其中，“望门投止思张俭”借用了东汉末期高平人张俭的典故。张俭因严劾宦官侯览及其家属为非作歹，为太学生所敬仰。后来党锢之祸又起，他被迫逃亡，人们敬重他的人品，都冒着破家灭族的危险接待他。而“忍死须臾待杜根”则借用了东汉安帝时期的郎中杜根的典故。杜根性格耿直，上书要求太后归政，太后大怒，命人把他装在麻袋里摔死。执法官示意施刑人手下留情，载出城外待其苏醒。太后派人查看，杜根装死三日，目中生蛆，侥幸逃脱，躲了15年。邓太后死后，杜根复出，官拜侍御史。

谭嗣同在诗中提到这两个历史人物的遭遇，而不选择他们的避难方式，表现出视死如归的英雄气概。他不愿意选择逃亡而给别人添麻烦，也不可能凭借执法者手下留情而暂时躲过一死，他要以“横刀向天笑”的方式大义凛然地去刑场就义。

“我自横刀向天笑”表现慷慨赴死的气节，而“去留肝胆两昆仑”则象征着谭嗣同将他的肝胆之气留在了昆仑山，象征着他的牺牲和精神永载史册，激励后人。

尽管存在不同的版本，但谭嗣同的绝命诗《狱中题壁》传达了他视死如归的精神和对变法失败的无奈与悲壮。