先秦法家教育观的主要内容包括以下几个方面：

以法治国：

法家主张以法治国，认为法律是治国之本，国家的兴衰取决于法律的执行。法家思想家们提出了“以法治国”的理念，强调法律的权威性和强制性，主张通过法律来规范社会秩序，维护国家的稳定和繁荣。

法律面前人人平等：

法家认为，法律是公正、公平的象征，所有人都应该遵守法律，没有任何人可以例外。在法律面前，无论是贵族还是平民，都应该受到同等的对待。这种平等理念对于当时的社会来说具有重大的进步意义。

反对礼乐教育：

法家反对儒家以“礼、乐、诗、书”教育学生，反对向学生灌输“仁”、“义”、“礼”、“智”等道德准则。他们认为“儒学”不过是一些“高言伪议”，不切实际的“浮学”。为了培养“耕战之士”和厉行“法治”的人才，法家主张学习法令和对耕战有用的实际知识。

重视法律宣传和教育：

法家认为，要实现以法治国，必须加强法律宣传和教育。他们主张将法律教育纳入国家教育体系，通过学校教育、家庭教育和社会教育等多种途径向人们普及法律知识，提高人们的法律意识和法律素养。同时，法家也强调统治者要以身作则，带头遵守法律，引导人民树立守法的观念。

建立法律体系：

法家认为，建立一套完善的法律体系是实现以法治国的关键。因此，他们主张制定详细的法律条文，明确规定各种行为的法律后果，使人们有法可循，有法可依。同时，法家也强调法律的及时性和针对性，主张根据时代的变化和社会的需要不断更新和完善法律。

惩罚与教育相结合：

法家认为，惩罚是维护社会秩序的手段之一，但单纯的惩罚并不能达到治国的目的。因此，法家思想家们主张惩罚与教育相结合，通过惩罚来纠正违法行为，同时通过教育来提高人们的道德水平和法律意识。

以法为教，以吏为师：

法家主张将教育的权力掌握在新兴地主阶级官吏的手中，实行“置主法之吏，以为天下师”。他们认为，教育的目的是培养能够执行法律和政策的官吏，而不是传授抽象的道德和知识。

综上所述，先秦法家教育观的主要内容是以法治国、法律面前人人平等、反对礼乐教育、重视法律宣传和教育、建立法律体系、惩罚与教育相结合以及以法为教，以吏为师。这些思想体现了法家对法治和社会秩序的重视，以及对教育和人才培养的独特见解。