孔子与南子的对话主要体现了南子对孔子的了解和尊重，以及孔子对于自己道德信念的坚守。

南子对孔子的了解

南子问孔子关于“仁者爱人”和“窈窕淑女，君子好逑”的含义，显示出她对孔子思想的关注和对孔子的尊重。

南子提到“世人只知道夫子的痛苦，不知道夫子在痛苦中的境界”，这句话反映出南子能够理解孔子的内心世界和精神追求。

孔子的态度与回答

孔子在面对南子时，虽然内心有所纠结，但仍然保持君子风度，没有表现出对南子名声的厌恶，而是以礼相待。

孔子在回答南子关于“仁者爱人”的问题时，强调“仁”不仅仅是爱人，还要以礼相待，显示出他对“仁”的深刻理解。

当南子提到孔子在卫国传授诗，并询问“朝中大臣，纷纷议论你，游说君王以礼让治国，你那套行得通吗？”时，孔子回答“能以礼让治国是国家社稷、人民之福”，表达了他对礼治的坚定信念。

在南子追问孔子是否真的把做一个品德高尚的君子看得很重要时，孔子回答“我的信念是：朝闻道，夕死可矣”，显示出他对道德追求的高度重视。

孔子的内心挣扎

孔子在与南子的对话中，内心产生了敬佩和爱，但作为君子，他不能心生色意，这反映出他在道德和情感之间的挣扎。

孔子在子路不满他去见南子时，发誓说“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧!”，这表明他对自己的行为有极高的道德要求，并愿意接受天意的评判。

孔子的离开

孔子最终选择离开卫国，是因为他预见到卫国迟早会乱，这体现了他的先见之明和对国家命运的担忧。

综上所述，孔子与南子的对话不仅展示了南子对孔子的尊重和了解，也反映了孔子在道德和情感之间的复杂情感，以及他对“仁”和礼治的坚定信念。孔子的内心挣扎和最终离开卫国，进一步凸显了他作为一位伟大思想家的道德勇气和远见卓识。